Transport Constanța Nuremberg

Info RSCtrans: +40724724727 intre orele 8:00 si 23:00

RSCtrans efectueaza transport de persoane in peste 400 de destinatii cu autocar si microbuz  8+1 locuri. Transportul se efectueaza in cele mai bune conditii, cu masini dotate cu sisteme de confort si siguranta de ultima generatie. Deasemenea transportul de persoane are tot timpul 2 soferi profesionisti si amabili in orice moment. In pretul calatoriei este inclus: o geanta de mana si un bagaj de 40 kg precum si o masa calda gratuita in Ungaria din partea firmei.

Grupurile de persoane care calatoresc pe traseul Constanța – Nuremberg beneficiaza de reduceri importante, copiii intre  2 si 10 ani au 20 % reducere din pretul biletului intreg, iar la 8 calatorii efectuate  cu noi, cea dea 9 este gratuita.

Transport persoane Constanța – Nuremberg cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Transport persoane Nuremberg – Constanța cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Constanța – Nuremberg cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Nuremberg – Constanța cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Informatii si rezervari:
Oras: Constanța
mobil/fix:  +40724724727
email: office@rsctrans.ro

Prima mențiune documentară a orașului, în 1050, menționează Nürnberg ca locație a unui castel imperial între francii de est și Marșul bavarez al Nordgau.[1] Din 1050 până în 1572, orașul s-a extins și a crescut dramatic în importanță datorită poziționării sale pe rutele comerciale cheie. Regele Conrad al III-lea a înființat Burgraviatul de la Nürnberg, primii burgravi venind de la Casa austriacă Raab. Odată cu dispariția liniei lor masculine în jurul anului 1189, ginerele ultimului conte Raabs, Frederic I din Casa Hohenzollern, a moștenit burgraviatul în 1193.

De la sfârșitul secolului al XII-lea până la Interregnum , cu toate acestea, puterea burgraves a scăzut pe măsură ce împărații Hohenstaufen au transferat cele mai multe puteri non-militare unui castelan, administrația orașului și curțile municipale fiind predate unui primar imperial din 1173/74.[2][3] Relațiile tensionate dintre burgravi și castelani, cu transferul treptat al puterilor către cei din urmă la sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea, au izbucnit în cele din urmă într-o dușmănie deschisă, care a influențat foarte mult istoria orașului.[3]

Orașul și în special Castelul Nürnberg vor deveni unul dintre cele mai frecvente locuri ale Dietei Imperiale, Dietele de la Nürnberg din 1211 până în 1543, după ce prima dietă Nürnberg l-a ales pe Frederic al II-lea ca împărat. Datorită numeroaselor diete din Nürnberg, orașul a devenit un loc important de rutină al administrației Imperiului în acest timp și o „capitală neoficială” a Imperiului. Drepturile orașului, imediatitatea imperială, privilegiul de a bate monede și o politică vamală independentă – eliminând aproape în întregime orașul din sfera burgravilor.[2][3] Nuremberg a devenit curând, împreună cu Augsburg, unul dintre cele două mari centre comerciale de pe ruta din Italia către Europa de Nord.

În 1298, evreii orașului au fost acuzați în mod fals că au profanat gazda, iar 698 dintre ei au fost uciși într-unul dintre numeroasele masacre de la Rintfleisch. În spatele masacrului din 1298 se afla și dorința de a combina părțile de nord și de sud ale orașului,[4] care au fost împărțite de Pegnitz. Evreii din țările germane au suferit multe masacre în timpul pandemiei de ciumă de la mijlocul secolului al XIV-lea.

În 1349, evreii din Nürnberg au suferit un pogrom.[5] Au fost arse pe rug sau expulzați, iar peste fostul cartier evreiesc a fost construită o piață.[6] Ciuma a revenit în oraș în 1405, 1435, 1437, 1482, 1494, 1520 și 1534.[7]

Cea mai mare creștere a orașului Nürnberg a avut loc în secolul al XIV-lea. Bula de Aur a lui Carol al IV-lea din 1356, denumind Nürnberg drept orașul în care regii nou-aleși ai Germaniei trebuie să țină prima lor dietă imperială, a făcut din Nürnberg unul dintre cele mai importante trei orașe ale Imperiului.[2] Carol a fost patronul Frauenkirche, construită între 1352 și 1362, unde curtea imperială s-a închinat în timpul șederii sale la Nürnberg. Legătura regală și imperială s-a consolidat în 1423, când Sfântul Împărat Roman Sigismund de Luxemburg a acordat regalii imperiale să fie păstrate permanent la Nürnberg, unde au rămas până în 1796, când înaintarea trupelor franceze a impus mutarea lor la Regensburg și de acolo la Viena. [2]

În 1349, membrii breslelor s-au răzvrătit fără succes împotriva patricienilor într-un Handwerkeraufstand, sprijiniți de negustori și unii de consilieri, ceea ce a dus la interzicerea oricărei organizații proprii a artizanilor din oraș, desființarea breslelor. care erau obișnuite în alte părți ale Europei; Uniunile au fost apoi dizolvate, iar oligarhii au rămas la putere în timp ce Nürnberg era un oraș liber.[2][3] Carol al IV-lea a conferit orașului dreptul de a încheia alianțe în mod independent, plasându-l astfel pe picior de egalitate politic cu prinții de Imperiul.[3] Au avut loc lupte frecvente cu burgravii, fără a provoca însă daune de durată orașului. După ce un incendiu a distrus castelul în 1420, în timpul unei dispute dintre Frederic al IV-lea și ducele de Bavaria-Ingolstadt, orașul a achiziționat ruinele și pădurea aparținând castelului, rezultând suveranitatea totală a orașului în granițele sale.

Prin aceste și alte achiziții orașul a acumulat un teritoriu considerabil.[3] Războaiele hușite, o reapariție a morții negre în 1437 și primul război margrav au dus la o scădere severă a populației la mijlocul secolului al XV-lea.[3] Alăturarea lui Albert al IV-lea, Duce de Bavaria-Münch, în Războiul de Succesiune Landshut din 1503–1505 a determinat orașul să câștige un teritoriu substanțial, rezultând terenuri de 25 sq mi , făcându-l unul dintre cele mai mari orașe imperiale.[3]

În timpul Evului Mediu, Nürnberg a promovat o cultură literară bogată, variată și influentă.[8]

Înflorirea culturală a orașului Nürnberg în secolele al XV-lea și al XVI-lea a făcut din aceasta centrul Renașterii germane. În 1525, Nürnberg a acceptat Reforma protestantă, iar în 1532 a fost semnată [de cine?] acolo pacea religioasă de la Nürnberg, prevenind războiul dintre luterani și catolici[3][9] timp de 15 ani. împotriva lui Carol al V-lea, Nürnberg a încercat să-și achiziționeze neutralitatea, dar margravul Albert Alcibiades, unul dintre liderii revoltei, a atacat orașul fără declarație de război și a dictat o pace dezavantajoasă.[3] La Pacea de la Augsburg din 1555, posesiunile protestanților au fost confirmate de împărat, privilegiile lor religioase extinse și independența lor față de episcopul de Bamberg a fost afirmată, în timp ce secularizarea mănăstirilor din anii 1520 a fost de asemenea aprobată.[3] Familii precum Tucher, Imhoff sau Haller dețin afaceri comerciale în toată Europa, similar familiilor Fugger și Welser din Augsburg, deși la o scară puțin mai mică.

Starea de lucruri de la începutul secolului al XVI-lea [necesită clarificare], rutele comerciale crescute în alte părți și osificarea ierarhiei sociale și a structurilor juridice au contribuit la declinul comerțului.[3] În timpul Războiului de Treizeci de Ani, încartierarea frecventă a soldaților imperiali, suedezi și ai Ligii, costurile financiare ale războiului și încetarea comerțului au cauzat daune ireparabile orașului și aproape înjumătățirea populației.[3] În 1632, orașul, ocupat de forțele lui Gustavus Adolphus al Suediei, a fost asediat de armata generalului imperial Albrecht von Wallenstein. Orașul a decăzut după război și și-a recăpătat importanța abia în secolul al XIX-lea, când a crescut ca centru industrial. Chiar și după Războiul de Treizeci de Ani a existat însă o înflorire târzie a arhitecturii și culturii; Arhitectura barocă seculară este exemplificată în amenajarea grădinilor civice construite în afara zidurilor orașului și în reconstrucția de către orașul protestant a bisericii Sf. Egidien, distrusă de incendiu la începutul secolului al XVIII-lea, considerată o contribuție semnificativă la arhitectura bisericii baroc. din Franconia mijlocie.[2]