Transport Constanța Aachen

Info RSCtrans: +40724724727 intre orele 8:00 si 23:00

RSCtrans efectueaza transport de persoane in peste 400 de destinatii cu autocar si microbuz  8+1 locuri. Transportul se efectueaza in cele mai bune conditii, cu masini dotate cu sisteme de confort si siguranta de ultima generatie. Deasemenea transportul de persoane are tot timpul 2 soferi profesionisti si amabili in orice moment. In pretul calatoriei este inclus: o geanta de mana si un bagaj de 40 kg precum si o masa calda gratuita in Ungaria din partea firmei.

Grupurile de persoane care calatoresc pe traseul Constanța – Aachen beneficiaza de reduceri importante, copiii intre  2 si 10 ani au 20 % reducere din pretul biletului intreg, iar la 8 calatorii efectuate  cu noi, cea dea 9 este gratuita.

Transport persoane Constanța – Aachen cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Transport persoane Aachen – Constanța cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Constanța – Aachen cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Aachen – Constanța cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Informatii si rezervari:
Oras: Constanța
mobil/fix:  +40724724727
email: office@rsctrans.ro

Carierele de silex de pe Lousberg, Schneeberg și Königshügel, folosite pentru prima dată în timpul neoliticului , atestă ocuparea îndelungată a sitului Aachen, la fel ca descoperirile recente sub Elisengarten al orașului modern care indică o fostă așezare din aceeași perioadă. Așezarea din epoca bronzului este evidențiată de rămășițele de tumule găsite, de exemplu, pe Klausberg. În timpul epocii fierului, zona a fost așezată de popoare celtice[1], care au fost probabil atrase de izvoarele fierbinți de sulf din bazinul mlăștinos Aachen, unde îl venerau pe Grannus, zeul luminii și al vindecării.

Mai târziu, stațiunea balneară romană de 25 de hectare Aquae Granni a fost, conform legendei, fondată de Grenus, sub Hadrian, în jurul anului 124 d.Hr. În schimb, fondatorul fictiv se referă la zeul celtic și se pare că a fost Legiunea a VI-a romană, la începutul secolului I d.Hr., cea care a canalizat pentru prima dată izvoarele termale într-un spa la Büchel,[2][a] adăugând la sfârșit. din același secol, Münstertherme spa,[3] două conducte de apă și un probabil [clarificare necesară] sanctuar dedicat lui Grannus. Un fel de forum, înconjurat de colonade, lega cele două complexe balneare. Exista și o zonă rezidențială extinsă. Romanii au construit băi lângă Burtscheid. O incintă a templului numită Vernenum a fost construită în apropierea modernului Kornelimünster/Walheim. Astăzi, s-au găsit rămășițe din trei băi,[4] inclusiv două fântâni în Elisenbrunnen și baia Burtscheid.

Administrația civilă romană din Aachen s-a defectat în cele din urmă, deoarece băile și alte clădiri publice au fost distruse în jurul anului 375 d.Hr. la începutul perioadei de migrație. Ultimele descoperiri de monede romane sunt din vremea împăratului Gratian. Roma și-a retras trupele din zonă, dar orașul a rămas populat. Până în 470, orașul a ajuns să fie condus de francii ripuari[5] și subordonat capitalei lor, Köln.

Numele Aachen este un descendent modern, ca și sudul Germaniei Ach, germană: Aach, care înseamnă „râu” sau „pârâu”, din germană veche înaltă ahha, care înseamnă „apă” sau „pârâu”, care direct se traduce în latină Aquae, referindu-se la izvoare. Locația a fost locuită de oameni încă din epoca neolitică, acum aproximativ 5.000 de ani, atrasă de izvoarele sale minerale calde. Aquae latină figurează în numele roman al lui Aachen Aquae granni, care însemna „apele lui Grannus”, referindu-se la zeul celtic al vindecării, care era venerat la izvoare.[6][7] Acest cuvânt a devenit Åxhe în valon și Aix în franceză, iar ulterior Aix-la-Chapelle după ce Carol cel Mare și-a construit capela palatină acolo la sfârșitul secolului al VIII-lea și apoi a făcut orașul capitala imperiului său.

Ca oraș balnear, Aachen are dreptul să se numească Bad Aachen, dar alege să nu o facă, așa că rămâne în partea de sus a listelor alfabetice.

Numele Aachen în franceză și germană a evoluat în paralel. Orașul este cunoscut sub o varietate de nume diferite în alte limbi:

Aachen se află la capătul vestic al liniei Benrath, care desparte înaltul german la sud de restul zonei de vorbire germanică de vest la nord. .[3] Dialectul local din Aachen se numește Oecher Platt și aparține limbii ripuare.

După epoca romană, Pepin cel Scurt și-a construit o reședință de castel în oraș, datorită apropierii de izvoarele termale și, de asemenea, din motive strategice, deoarece este situat între Renania și nordul Franței.[11] Einhard menționează că în 765–766 Pepin a petrecut atât Crăciunul, cât și Paștele la vila Aquis,[12] a sărbătorit Crăciunul în orașul Aquis și, în mod similar, Paștele”) care trebuie să fi fost suficient echipat pentru a susține gospodăria regală timp de câteva luni. de la încoronarea sa ca rege al francilor, 768, Carol cel Mare a venit pentru prima dată să petreacă Crăciunul la Aachen.[b] A rămas acolo într-un conac pe care poate l-a extins, deși nu există nicio sursă care să ateste vreo activitate semnificativă de construcție la Aachen în timpul său, în afară de construcția Capelei Palatine și a Palatului. Carol cel Mare a petrecut majoritatea iernilor în Aachen între 792 și moartea sa în 814. Aachen a devenit centrul curții sale și centrul politic al imperiului său. După moartea sa, regele a fost înmormântat în biserica pe care a construit-o;[14] mormântul său original a fost pierdut, în timp ce presupusele sale rămășițe sunt păstrate în Karlsschrein, altarul unde a fost reîngropat după ce a fost declarat sfânt; sfințenia sa, h cu toate acestea, nu a fost niciodată recunoscut oficial de Curia Romană ca atare.

În 936, Otto I a fost încoronat rege al Frantei de Est în colegiata construită de Carol cel Mare. În timpul domniei lui Otto al II-lea, nobilii s-au revoltat, iar francii de Vest sub Lothair[15] au atacat Aachen în 978.[16] Aachen a fost atacată din nou de Odo de Champagne, care a atacat palatul imperial în timp ce Conrad al II-lea a fost absent. Odo a renunțat la el rapid și a fost ucis la scurt timp după aceea.[17] Palatul și orașul Aachen au avut ziduri de fortificație construite din ordinul împăratului Frederic Barbarossa între 1172 și 1176.[4] În următorii 500 de ani, majoritatea regilor Germaniei destinați să domnească peste Sfântul Imperiu Roman au fost încoronați la Aachen. Sala de audiență inițială construită de Carol cel Mare a fost dărâmată și înlocuită cu actuala primărie în 1330.[c][4] Ultimul rege care a fost încoronat aici a fost Ferdinand I în 1531.[2][18] În Evul Mediu, Aachen a rămas un oraș de importanță regională, datorită apropierii de Flandra; a obținut o poziție modestă în comerțul cu pânze de lână, favorizat de privilegiul imperial. Orașul a rămas un oraș imperial liber, supus numai împăratului, dar era mult prea slab din punct de vedere politic pentru a influența politicile oricăruia dintre vecinii săi. Singura stăpânire pe care o avea era asupra Burtscheid, un teritoriu învecinat condus de o stareță benedictină. A fost obligat să accepte că tot traficul său trebuie să treacă prin „Reich-ul Aachener”. Chiar și la sfârșitul secolului al XVIII-lea, stareța de Burtscheid a fost împiedicată să construiască un drum care să leagă teritoriul ei de moșiile învecinate ale ducelui de Jülich; Orașul Aachen și-a desfășurat chiar o mână de soldați pentru a alunga săpatorii de drumuri.

Ca oraș imperial, Aachen a deținut anumite privilegii politice care i-au permis să rămână independentă [e nevoie de clarificare] de necazurile Europei timp de mulți ani. A rămas un vasal direct al Sfântului Imperiu Roman în cea mai mare parte a Evului Mediu. A fost, de asemenea, locul multor consilii bisericești importante, inclusiv Sinodul din 837[19] și Sinodul din 1166, un conciliu convocat de antipapa Pascal III.[20]

Aachen s-a dovedit un loc important pentru producerea de manuscrise istorice. Sub controlul lui Carol cel Mare, atât Evangheliile Ada, cât și Evangheliile încoronării ar fi putut fi produse la Aachen.[21] În plus, cantități din celelalte texte din biblioteca instanței au fost produse și pe plan local. În timpul domniei lui Ludovic cel Cuvios, la Aachen au fost produse cantități substanțiale de texte antice, inclusiv manuscrise legale, cum ar fi grupul leges scriptorium, texte patristice inclusiv cele cinci manuscrise ale Grupului Pliniu din Bamberg.[21] În cele din urmă, sub Lothair I, texte de o calitate remarcabilă erau încă produse. Totuși, aceasta a marcat sfârșitul perioadei de producție a manuscriselor la Aachen.[21]