Loading...

Transport Timisoara Timis Essen


Timisoara Essen
Sumar ruta
Plecare: Timisoara (Romania)
Sosire: Essen (Germany)

Info RSCtrans: +40724724727 intre orele 8:00 si 23:00

RSCtrans efectueaza transport de persoane in peste 400 de destinatii cu autocar si microbuz  8+1 locuri. Transportul se efectueaza in cele mai bune conditii, cu masini dotate cu sisteme de confort si siguranta de ultima generatie. Deasemenea transportul de persoane are tot timpul 2 soferi profesionisti si amabili in orice moment. In pretul calatoriei este inclus: o geanta de mana si un bagaj de 40 kg precum si o masa calda gratuita in Ungaria din partea firmei.

Grupurile de persoane care calatoresc pe traseul Timisoara – Essen beneficiaza de reduceri importante, copiii intre  2 si 10 ani au 20 % reducere din pretul biletului intreg, iar la 8 calatorii efectuate  cu noi, cea dea 9 este gratuita.

Transport persoane Timisoara – Essen cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Transport persoane Essen – Timisoara cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Timisoara – Essen cu plecare in fiecare Marti, Miercuri, Vineri , Sambata si Duminica.

Transport persoane Essen – Timisoara cu plecare in fiecare Luni, Marti, Joi , Vineri si Sambata.

Informatii si rezervari:
Oras: Timisoara
mobil/fix:  +40724724727
email: office@rsctrans.ro

Destinatii populare din Germania :

berlin

Berlin

Germany’s capital, with the Reichstag, Brandenburg Gate, the Holocaust memorial & Berlin Wall.

munich

Munich

Bavarian capital known for Oktoberfest, the Hofbräuhaus beer hall & the Residenz palace & museum.

frankfurt

Frankfurt

German riverside city with European Central Bank, plus Goethe House, Städel & other notable museums.

nuremberg

Nuremberg

German City known for Kaiserburg Castle, the handmade crafts of Handwerkerhof & WWII history.

Informatii utile despre Essen

În țările de limbă germană, numele orașului Essen provoacă adesea confuzie cu privire la originile sale, deoarece este cunoscut în mod obișnuit ca infinitivul german al verbului pentru „a mânca” și / sau a substantivului german pentru mâncare. Deși savanții încă contestă interpretarea numelui, [2] rămân câteva interpretări notabile. Cea mai veche formă cunoscută a numelui orașului este Astnide, care s-a schimbat în Essen prin forme precum Astnidum, Assinde, Essendia și Esnede. Numele Astnide s-ar fi putut referi fie la o regiune în care au fost găsiți numeroși copaci de cenușă, fie la o regiune din est. [3] Cuvântul vechi înalt german pentru șemineu, Esse, este, de asemenea, menționat frecvent datorită istoriei industriale a orașului, dar este foarte puțin probabil, deoarece formele vechi ale numelui orașului provin din timpuri anterioare industrializării.

Cea mai veche descoperire arheologică, Vogelheimer Klinge, datează din 280.000 – 250.000 î.Hr. Este o lamă găsită în cartierul Vogelheim [de] în partea de nord a orașului în timpul construcției canalului Rin-Herne în 1926. [4] Au fost găsite și alte artefacte din epoca pietrei, deși acestea nu sunt prea numeroase. Utilizarea terenurilor a fost foarte ridicată – în special datorită activităților miniere din epoca industrială – și nu se așteaptă descoperiri mai importante, în special din epoca mezolitică. Descoperirile de la 3.000 î.Hr. și încoace sunt mult mai frecvente, cel mai important fiind un mormânt megalitic găsit în 1937. Numit pur și simplu Steinkiste, este denumit „cel mai vechi exemplu de arhitectură păstrat de Essen” [5].

Essen a făcut parte din zonele de așezare ale mai multor popoare germanice, deși o distincție clară între aceste grupări este dificilă.

Castelul Alteburg din sudul Essen datează din secolul I sau II î.Hr., Herrenburg până în secolul VIII d.Hr.

Cercetări recente asupra geografiei lui Ptolemeu au identificat polisul sau oppidum Navalia drept Essen. [6]

În jurul anului 845, Saint Altfrid, mai târziu episcop de Hildesheim, a fondat o abație pentru femei în centrul actualului Essen. Prima stareță a fost ruda lui Gerswit a lui Altfrid. În 799, Saint Liudger fondase deja Abbey Benedictine Werden pe propriile sale terenuri la câțiva kilometri sud. Regiunea a fost puțin populată, cu doar câteva mici exploatații și un castel vechi și probabil abandonat. În timp ce Abbey Werden a încercat să sprijine activitatea misionară a lui Liudger în regiunea Harz, Essen Abbey a fost menită să aibă grijă de femeile nobilimii superioare săsești. Această abație nu a fost o abație în sens obișnuit, ci mai degrabă destinată ca reședință și instituție de învățământ pentru fiicele și văduvele nobilimii superioare; condusă de o stareță, membrii, în afară de stareța însăși, nu erau obligați să ia jurații de castitate.

În jurul anului 852, construcția bisericii colegiale a abației a început să fie finalizată în 870. Un incendiu major în 946 a deteriorat puternic atât biserica, cât și așezarea. Biserica a fost reconstruită, extinsă considerabil și este temelia actualei Catedrale Essen.

Prima mențiune documentată despre Essen datează din 898, când Zwentibold, regele Lotharingiei, a dorit teritoriul de pe malul de vest al Rinului până la abație. Un alt document, care descrie temelia abației și se presupune că datează din 870, este acum considerat o falsă din secolul al XI-lea.

În 971, Mathilde II, nepoata împăratului Otto I, a preluat conducerea abației. Urma să devină cea mai importantă dintre toate abațele din istoria lui Essen. Ea a domnit timp de peste 40 de ani și a înzestrat vistieria abației cu obiecte neprețuite, cum ar fi cel mai vechi conservat șapte candelabre ramificate și Madona de Aur din Essen, cea mai veche sculptură cunoscută a Fecioarei Maria din lumea occidentală. Mathilde a fost succedată de alte femei înrudite cu împărații Ottonieni: Sophia, fiica lui Otto II și sora lui Otto al III-lea și Teophanu, nepoata lui Otto II. În timpul domniei lui Teophanu, Essen, care a fost numit oraș încă din 1003, a primit dreptul de a deține piețe în 1041. Zece ani mai târziu, Teophanu a construit partea estică a abației Essen. Cripta sa conține mormintele Sf. Altfrid, Mathilde II și Teophanu însuși.

În 1216, abația, care nu a fost decât un proprietar important până atunci, a obținut statutul de reședință prințeană, când împăratul Frederic al II-lea a numit-o pe stareța Elisabeta I Reichsfürstin într-o scrisoare oficială. În 1244, 28 de ani mai târziu, Essen și-a primit hramul și sigiliul orașului, când Konrad von Hochstaden, arhiepiscopul Köln, a mers în oraș și a ridicat un zid al orașului împreună cu populația. Aceasta a dovedit o emancipare temporară a populației orașului de prințese-starețe, dar aceasta a durat abia până în 1290. În acel an, regele Rudolph I a readus prințesa-starețelor la suveranitatea deplină asupra orașului, în mare măsură disperarea populației din orașul în creștere, care a cerut autoadministrarea și imediatitatea imperială. Titlul de oraș imperial liber a fost în sfârșit acordat de împăratul Charles al IV-lea în 1377. Cu toate acestea, în 1372, Charles a susținut paradoxal decizia lui 1290 a lui Rudolph I și, prin urmare, a lăsat atât fațada cât și orașul în favoarea imperială. Disputele dintre oraș și abație cu privire la supremația asupra regiunii au rămas comune până la dizolvarea abatei în 1803. Multe procese au fost înregistrate la Reichskammergericht, unul dintre acestea având o durată de aproape 200 de ani. Decizia finală a instanței din 1670 a fost aceea că orașul trebuia să fie „în mod corespunzător ascultător în dos și nu în fața” starețelor, dar își putea menține drepturile vechi – decizie care nu rezolva cu adevărat niciuna dintre probleme.

În 1563, consiliul municipal, cu concepția sa de sine ca singurul conducător legitim al lui Essen, a introdus Reforma protestantă. Abatia catolică nu avea trupele care să contracareze această dezvoltare.